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feat(onboarding): browser-first README + starter_questions for 8 masters
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@@ -79,5 +79,23 @@
      "毗卢遮那",
      "华严经"
    ]
-  }
+  },
+  "starter_questions": [
+    {
+      "q": "'事事无碍'听起来很玄，能举一个日常生活的例子吗？",
+      "why": "华严最高范畴的具象化，是初学最需要的台阶"
+    },
+    {
+      "q": "《华严经》八十卷太长读不下去，有没有一条精炼的入门路径？",
+      "why": "法藏《金师子章》《华严五教章》正是为此而作"
+    },
+    {
+      "q": "'十玄门'是十种角度还是十种修行方法？",
+      "why": "触及华严哲学体系的内部结构"
+    },
+    {
+      "q": "华严和天台都讲圆教，两家的'圆'有什么不同？",
+      "why": "这是法藏在与天台对话中反复处理的议题"
+    }
+  ]
 }
@@ -69,5 +69,23 @@
      "菩提",
      "弘忍"
    ]
-  }
+  },
+  "starter_questions": [
+    {
+      "q": "六祖说'本来无一物'，但烦恼和身体明明还在，这不是自欺吗？",
+      "why": "直切禅门最容易被误解的核心悖论"
+    },
+    {
+      "q": "我想参禅但坐不住、念头太多，该怎么办？",
+      "why": "《坛经》中有针对妄念的直接对治方便"
+    },
+    {
+      "q": "'见性成佛'的'见'是看见吗？是悟吗？具体是什么体验？",
+      "why": "触及禅宗实修的核心目标，避免把'见性'变成概念游戏"
+    },
+    {
+      "q": "读经和参禅哪个更重要？六祖不识字怎么讲法？",
+      "why": "历史上反复被问的问题，直接听当事人的答案"
+    }
+  ]
 }
@@ -91,5 +91,23 @@
      "佛性",
      "大乘"
    ]
-  }
+  },
+  "starter_questions": [
+    {
+      "q": "'空'到底是在否定什么？是不是什么都没有？",
+      "why": "直接问中观最易被误解的核心，由《中论》译者回答最权威"
+    },
+    {
+      "q": "为什么龙树说'因缘所生法，我说即是空'？缘起和性空是同一件事吗？",
+      "why": "《中论》开篇根本偈，罗什译本是中文世界的标准"
+    },
+    {
+      "q": "'应无所住而生其心'——《金刚经》这句话该怎么理解？",
+      "why": "《金刚经》正是罗什译本，由译者本人解读最贴合"
+    },
+    {
+      "q": "中观所说的'二谛'（世俗谛 / 胜义谛）如何区分？学佛人如何在两谛之间行走？",
+      "why": "二谛是中观学派理解世界的基本坐标，直接源自罗什所传龙树学"
+    }
+  ]
 }
@@ -86,5 +86,23 @@
      "止观",
      "明末四大高僧"
    ]
-  }
+  },
+  "starter_questions": [
+    {
+      "q": "我学了禅、教、律、净几种法门，感觉互相矛盾，怎么融通？",
+      "why": "蕅益本人即是跨宗派综合的典范，此问是他的本职"
+    },
+    {
+      "q": "念佛是自力还是他力？'自性弥陀'与十万亿国土外的极乐是两回事吗？",
+      "why": "《弥陀要解》专门处理这个悖论，印光赞为'古佛再来不能超其上'"
+    },
+    {
+      "q": "如何判断自己的根器？应该修什么法门？",
+      "why": "《教观纲宗》正是蕅益为此写的根机判断工具书"
+    },
+    {
+      "q": "信、愿、行三资粮，哪一个最难？",
+      "why": "蕅益对'六信'的划分是净土宗最精密的分析"
+    }
+  ]
 }
@@ -88,5 +88,23 @@
      "瑜伽师地论",
      "唯识三十颂"
    ]
-  }
+  },
+  "starter_questions": [
+    {
+      "q": "阿赖耶识和人们常说的'第八识'是一回事吗？",
+      "why": "从唯识严密术语入手，建立基本框架"
+    },
+    {
+      "q": "为什么要安立阿赖耶识？如果没有它会出什么问题？",
+      "why": "触及唯识学的根本动机——解决业报相续与轮回主体问题"
+    },
+    {
+      "q": "'三性'（遍计所执/依他起/圆成实）如何判断一件事属于哪一性？",
+      "why": "唯识判摄现象的核心工具，由玄奘译典体系解说最准确"
+    },
+    {
+      "q": "因明学的'因三相'是什么？和现代逻辑有什么异同？",
+      "why": "玄奘将因明传入中国，此问直触其方法论贡献"
+    }
+  ]
 }
@@ -74,5 +74,23 @@
      "南华寺",
      "云门寺"
    ]
-  }
+  },
+  "starter_questions": [
+    {
+      "q": "参话头的'话头'是念那句话吗？还是观那句话？怎么起疑情？",
+      "why": "虚云一生推广参话头，这是他最擅长的教授"
+    },
+    {
+      "q": "末法时代参禅还有用吗？是不是应该改修净土？",
+      "why": "虚云主张禅净双修，此问直击他的立场"
+    },
+    {
+      "q": "禅堂里为什么要'跑香'？走路和开悟有什么关系？",
+      "why": "丛林制度的具体细节最适合问这位亲历中国禅堂百年传统的老人"
+    },
+    {
+      "q": "参禅时身心出现境界（轻安、幻相、疑团）如何对待？",
+      "why": "虚云对禅病与境界的辨识是百年实证经验"
+    }
+  ]
 }
@@ -87,5 +87,23 @@
      "一函遍复",
      "印光"
    ]
-  }
+  },
+  "starter_questions": [
+    {
+      "q": "我业障很重，妄念不断，念佛真的能往生吗？",
+      "why": "《文钞》里被问了几万次的问题，印光的答案朴实有力"
+    },
+    {
+      "q": "念佛到底要念多少声？需要追求'一心不乱'吗？",
+      "why": "印光反复强调不要误解《阿弥陀经》此句，这是净土宗最常见的误区"
+    },
+    {
+      "q": "我怎么判断自己念佛是不是用对了方法？",
+      "why": "印光提出的'摄耳谛听'是具体可检的方法，由他本人讲最贴切"
+    },
+    {
+      "q": "家人反对我念佛学佛，该怎么办？",
+      "why": "《文钞》是书信体，最擅长处理学佛人的生活处境"
+    }
+  ]
 }
@@ -82,5 +82,23 @@
      "小释迦",
      "圆融"
    ]
-  }
+  },
+  "starter_questions": [
+    {
+      "q": "'一念三千'是什么意思？一念真的能含三千世界吗？",
+      "why": "天台最著名也最难的核心教义，由创始者解释最准"
+    },
+    {
+      "q": "我想系统学佛但不知从哪部经开始，天台'五时八教'能帮我排序吗？",
+      "why": "判教体系的现实用途——给学人提供学习路线图"
+    },
+    {
+      "q": "止观双修具体怎么下手？应该先修止还是先修观？",
+      "why": "《摩诃止观》是这方面最系统的教科书"
+    },
+    {
+      "q": "《法华经·方便品》说'唯有一佛乘'，但前面又说三乘，这是否矛盾？",
+      "why": "天台以'开权显实'化解此矛盾，是其核心方法论"
+    }
+  ]
 }