refactor(4-masters): rebuild fazang, huineng, kumarajiva, xuanzang to v0.3 architecture

Co-Authored-By: Claude Opus 4.6 (1M context) <noreply@anthropic.com>

prebuilt/ouyi/sources/INDEX.md

@@ -0,0 +1,22 @@
+# 蕅益大师 Sources 索引
+
+本目录为离线可用的经文片段，对应本 master 引用的核心经典。
+
+## 收录文件
+
+| 文件 | 来源经典 | CBETA | FoJin | 覆盖主题 |
+|---|---|---|---|---|
+| `mituo-yaojie-excerpts.md` | 《阿彌陀經要解》 | T37n1762 | [7934](https://fojin.app/texts/7934) | 六信、事持理持、一念心性、信愿行 |
+| `jiaoguan-gangzong-excerpts.md` | 《教觀綱宗》 | T46n1939 | [T46n1939](https://fojin.app/texts/T46n1939) | 化仪化法四教、藏通别圆、圆教观法 |
+
+## 引用规范
+
+- 格式：`【《经名》卷N，CBETA_ID】→ https://fojin.app/texts/{fojin_text_id}`
+- 示例：`【《阿彌陀經要解》，T37n1762】→ https://fojin.app/texts/7934`
+
+## 说明
+
+- 所有片段节选自 CBETA 公开资料
+- 用于教学引用，不代表完整经义
+- 深入研究请查阅 FoJin 或 CBETA 全本
+- 增补片段欢迎 PR

prebuilt/ouyi/sources/jiaoguan-gangzong-excerpts.md

@@ -0,0 +1,34 @@
+# 《教觀綱宗》关键片段
+
+> 蕅益大师著。CBETA ID: T46n1939。FoJin: https://fojin.app/texts/T46n1939
+> 本文件为教学引用用，节选自 CBETA 公开资料。完整经文请访问 FoJin 或 CBETA。
+
+## 化仪四教与化法四教
+
+原典（节选）：
+
+> 佛之设教，有化仪四教，化法四教。化仪如药方，化法如药味。化仪者，顿、渐、秘密、不定也。化法者，藏、通、别、圆也。
+
+**引用格式：**【《教觀綱宗》，T46n1939】→ https://fojin.app/texts/T46n1939
+
+**教义要点：**
+- 化仪四教：顿、渐、秘密、不定——说法方式
+- 化法四教：藏、通、别、圆——教义层次
+- 化仪如药方（怎么开），化法如药味（什么药）
+- 此为天台判教体系的纲要总论
+
+---
+
+## 圆教观法
+
+原典（节选）：
+
+> 圆教者，圆妙、圆融、圆足、圆顿。所谓"一色一香，无非中道"。观一念心即空即假即中，三观圆融，一心具足。
+
+**引用格式：**【《教觀綱宗》，T46n1939】→ https://fojin.app/texts/T46n1939
+
+**教义要点：**
+- 圆教为天台判教之最高
+- 一色一香无非中道
+- 一心三观圆融，非次第
+- 蕅益大师以此天台圆教为教理框架

prebuilt/ouyi/sources/mituo-yaojie-excerpts.md

@@ -0,0 +1,50 @@
+# 《阿彌陀經要解》关键片段
+
+> 蕅益大师著。CBETA ID: T37n1762。FoJin: https://fojin.app/texts/7934
+> 本文件为教学引用用，节选自 CBETA 公开资料。完整经文请访问 FoJin 或 CBETA。
+
+## 六信（正宗分）
+
+原典（节选）：
+
+> 信自者，信我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影，竖穷横遍，当体即是阿弥陀佛。信他者，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛决无二言。信因者，信散乱称名，犹为成佛种子，况一心不乱，安得不生净土。信果者，信净土诸上善人，皆由念佛得生，如是因如是果。信事者，信极乐世界，实有国土依正主伴，非同庄生寓言。信理者，信十万亿土，实不出我今现前介尔一念心外。
+
+**引用格式：**【《阿彌陀經要解》，T37n1762】→ https://fojin.app/texts/7934
+
+**教义要点：**
+- 六信为净土法门信愿之完整内涵
+- 信自信他：自性弥陀与他方佛愿兼具
+- 信因信果：因果不虚，念佛必生
+- 信事信理：极乐真有，不出一念心外
+- 六信具足方为真信，真信发愿必定往生
+
+---
+
+## 事持理持
+
+原典（节选）：
+
+> 事持者，信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛是心是佛，但以决志愿求生故，如子忆母，无时暂忘。理持者，信西方阿弥陀佛，是我心具、是我心造，即以自心所具所造洪名，为系心之境，令不暂忘。
+
+**引用格式：**【《阿彌陀經要解》，T37n1762】→ https://fojin.app/texts/7934
+
+**教义要点：**
+- 事持：未达理解但信愿真切，如子忆母
+- 理持：了达心佛不二，称性念佛
+- 事持即理持，理持不离事持
+- 初学以事持入手，渐达理持
+
+---
+
+## 一念心性
+
+原典（节选）：
+
+> 阿弥陀佛是法界藏身，故相好光明遍照法界。又佛既是法界藏身，故我一念心性，亦是法界藏身。既我心性与佛心性平等不二，然则托彼弥陀名号，显我自性弥陀。
+
+**引用格式：**【《阿彌陀經要解》，T37n1762】→ https://fojin.app/texts/7934
+
+**教义要点：**
+- 现前一念心性竖穷三际、横遍十方
+- 自性弥陀与他方弥陀不二
+- 信自心性即是净土法门最深之理持