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+# 玄奘法师 Sources 索引
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+本目录为离线可用的经文片段，对应本 master 引用的核心经典。
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+## 收录文件
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+| 文件 | 来源经典 | CBETA | FoJin | 覆盖主题 |
+|---|---|---|---|---|
+| `chengweishi-excerpts.md` | 《成唯识论》 | T31n1585 | [44](https://fojin.app/texts/44) | 八识、三性三无性、转识成智、唯识观行四重 |
+| `xinjing-excerpts.md` | 《般若波罗蜜多心经》 | T08n0251 | [9](https://fojin.app/texts/9) | 色空不二、五蕴皆空、心无挂碍 |
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+## 引用规范
+
+- 格式：`【《经名》卷N，CBETA_ID】→ https://fojin.app/texts/{fojin_text_id}`
+- 示例：`【《成唯识论》卷八，T31n1585】→ https://fojin.app/texts/44`
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+## 说明
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+- 所有片段节选自 CBETA 公开资料
+- 用于教学引用，不代表完整经义
+- 深入研究请查阅 FoJin 或 CBETA 全本
+- 增补片段欢迎 PR

prebuilt/xuanzang/sources/chengweishi-excerpts.md

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+# 《成唯识论》关键片段
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+> 护法等菩萨造，玄奘法师译。CBETA ID: T31n1585。FoJin: https://fojin.app/texts/44
+> 本文件为教学引用用，节选自 CBETA 公开资料。完整经文请访问 FoJin 或 CBETA。
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+## 八识——能变识三种（卷一）
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+原典（节选）：
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+> 由假说我法，有种种相转。彼依识所变，此能变唯三：谓异熟、思量及了别境识。
+
+**引用格式：**【《成唯识论》卷一，T31n1585】→ https://fojin.app/texts/44
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+**教义要点：**
+- 一切诸法皆是识之所变现，离识无别实境
+- 能变识三种：异熟（第八识）、思量（第七识）、了别境识（前六识）
+- 我法皆假说，实唯有识
+- 此为唯识学根本立场
+
+---
+
+## 三性（卷八）
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+原典（节选）：
+
+> 由彼彼遍计，遍计种种物。此遍计所执，自性无所有。依他起自性，分别缘所生。圆成实于彼，常远离前性。
+
+**引用格式：**【《成唯识论》卷八，T31n1585】→ https://fojin.app/texts/44
+
+**教义要点：**
+- 遍计所执性 (parikalpita)：凡夫妄执实我实法，情有理无
+- 依他起性 (paratantra)：诸法依因缘和合而生，如幻如化
+- 圆成实性 (parinispanna)：于依他起上远离遍计所执，显真如法性
+- 三性为唯识学理解万法之纲领
+
+---
+
+## 转识成智（卷十）
+
+原典（节选）：
+
+> 大圆镜智相应心品，谓此心品离诸分别，所缘行相微细难知，不妄不愚一切境相，性相清净离诸杂染。
+
+**引用格式：**【《成唯识论》卷十，T31n1585】→ https://fojin.app/texts/44
+
+**教义要点：**
+- 转前五识为成所作智 (krtyānusthāna-jñāna)
+- 转第六意识为妙观察智 (pratyaveksanā-jñāna)
+- 转第七末那识为平等性智 (samatā-jñāna)
+- 转第八阿赖耶识为大圆镜智 (ādarśa-jñāna)
+- 转识成智为唯识修行之究竟目标
+
+---
+
+## 唯识观行四重（卷九）
+
+原典（节选）：
+
+> 菩萨于定位，观影唯是心。义想既灭除，审观唯自想。如是住内识，知所取非有。次能取亦无，后触无所得。
+
+**引用格式：**【《成唯识论》卷九，T31n1585】→ https://fojin.app/texts/44
+
+**教义要点：**
+- 遣虚存实：遣遍计所执之虚，存依他起与圆成实之实
+- 舍滥留纯：舍外境之滥，留内识之纯
+- 摄末归本：摄末为本，归于阿赖耶识
+- 遣相证性：遣识之相分见分，证入圆成实性真如

prebuilt/xuanzang/sources/xinjing-excerpts.md

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+# 《般若波罗蜜多心经》关键片段
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+> 玄奘法师译。CBETA ID: T08n0251。FoJin: https://fojin.app/texts/9
+> 本文件为教学引用用，节选自 CBETA 公开资料。完整经文请访问 FoJin 或 CBETA。
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+## 色空不二
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+原典（节选）：
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+> 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
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+**引用格式：**【《心经》，T08n0251】→ https://fojin.app/texts/9
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+**教义要点：**
+- 五蕴皆空，度一切苦厄
+- 色空不二：空者遣遍计所执之空，不废依他起之有
+- 般若空性与唯识缘起非对立——中道圆融
+- 二百六十字为般若经典之精髓
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+---
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+## 心无挂碍
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+原典（节选）：
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+> 以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
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+**引用格式：**【《心经》，T08n0251】→ https://fojin.app/texts/9
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+**教义要点：**
+- 无智亦无得，以无所得故
+- 般若智慧能破一切执著恐惧
+- 远离颠倒梦想，究竟涅槃
+- 玄奘西行传说诵心经降魔，体现般若破障之义