feat(v0.5): expand Tibetan + Theravāda each from 1 → 3 masters (15 total)

Second cross-tradition expansion. v0.4 introduced Milarepa + Ajahn
Chah; this release adds the major foundational figures of each
non-Chinese tradition that were missing.

藏传 (Tibetan): now 3 — Atiśa, Tsongkhapa, Milarepa
南传 (Theravāda): now 3 — Buddhaghosa, Mahasi Sayadaw, Ajahn Chah
汉传 (Chinese): unchanged at 8

New masters
-----------
* prebuilt/atisha/ — Atiśa Dīpaṃkara (982-1054). 噶当派 founder,
  Indo-Tibetan bridge. Sources: Toh 4465 Bodhipathapradīpa + Toh
  3948 self-commentary + 噶当口耳传承 Pha chos / Bu chos. Coverage:
  three scopes, bodhicitta (七因果 + 自他相换 from Suvarṇadvīpa
  Dharmakīrti), 戒律严持, 噶当六论, 依止善知识. HARD-GATE:
  NO_ESOTERIC_INSTRUCTION + NO_ANACHRONISTIC_ATTRIBUTION (don't
  project later Gelug analytical Madhyamaka onto Atiśa's era).

* prebuilt/tsongkhapa/ — Tsongkhapa Lobsang Drakpa (1357-1419).
  Gelug founder, basis of Dalai Lama / Panchen Lama lineages.
  Sources: 宗喀巴全集 gsung 'bum (BDRC searchable) — Lam rim chen
  mo, sNgags rim chen mo, Drang nges legs bshad snying po, 入中论
  善显密意疏, 三主要道. Coverage: 三主要道 (出离心 / 菩提心 / 清净
  见), lamrim, 应成中观, 三聚戒, 闻思修, 五部大论. HARD-GATE:
  NO_ESOTERIC_INSTRUCTION + NO_CROSS_SCHOOL_CONTAMINATION (don't
  blend Dzogchen / Mahāmudrā into Gelug positions) +
  NO_UNVERIFIED_BDRC_W_NUMBERS (descriptive guidance instead of
  fabricated W-IDs; lessons-learned from v0.4 fixup).

* prebuilt/buddhaghosa/ — Buddhaghosa (5th century). 上座部
  commentarial summit. Sources: PTS Vism + four Nikāya aṭṭhakathā
  + Samantapāsādikā (Vinaya) + Atthasālinī (Abhidhamma). Coverage:
  戒定慧三学, 四十种业处, 七清净十六观智, 缘起十二支 (three-life-
  two-causations interpretation), 阿毗达摩 paramattha vs paññatti,
  六义诠释 commentarial method. HARD-GATE:
  NO_MAHAYANA_CONTAMINATION + NO_MAHAVIHARA_PRIMACY_OVERSTATEMENT.

* prebuilt/mahasi-sayadaw/ — Mahāsi Sayādaw U Sobhana (1904-1982).
  Burmese Vipassanā tradition / Mahasi Method. Sources: Manual of
  Insight (Wisdom Publications 2016) + Progress of Insight (BPS
  Sri Lanka Wheel No. 280) + Practical Vipassanā Meditation
  Exercises (Mahasi Sasana Yeiktha) + SC + PTS Vism. Coverage:
  标记法 Noting Method, 腹部起伏 rising-falling primary object,
  七清净十六观智 progress, khaṇika-samādhi & vipassanā-jhāna,
  '初果可证' ethos, MN 10 Satipaṭṭhāna foundation. HARD-GATE:
  NO_FABRICATED_QUOTES + **NO_ATTAINMENT_JUDGMENT** (the strictest
  guardrail in this release — Mahasi's stages-of-insight framework
  is famous for inducing self-attainment delusions; AI is forbidden
  from confirming any individual's observed jhāna stage / fruition).

Each master ships the standard v0.3 progressive-disclosure shape:
SKILL.md (decision tree + HARD-GATE + Quick Reference) + meta.json +
references/{voice,teaching}.md + sources/INDEX.md + ≥1 excerpts file
+ tests/fidelity.jsonl with 12-13 cases each.

ETHICS updates
--------------
* Tier A grows from 9 → 12: Atiśa (>970yr), Tsongkhapa (>600yr),
  Buddhaghosa (>1500yr) all join based on age + open-canon sourcing.
* Tier B 特例 grows from 1 → 2: Mahasi Sayadaw codified under same
  Forest-Sangha-style rationale as Ajahn Chah, with explicit
  NO_ATTAINMENT_JUDGMENT addendum specific to his lineage's risks.
* Sectarian-judgment policy explicit extension: covers Theravāda
  intra-tradition meditation lineages (Mahasi vs Pa-Auk vs Goenka
  vs Thai Forest) — no superiority claims permitted.

compare-masters meta-skill
--------------------------
prebuilt/compare/SKILL.md updated:
* 可用祖师 table now lists all 15 masters by tradition.
* Topic mapping fallback table extended with rows pairing the new
  masters: 中观 (kumarajiva + tsongkhapa), 道次第 (atisha +
  tsongkhapa), 心识 (xuanzang + buddhaghosa + huineng), 戒律
  (xuyun + atisha + buddhaghosa), 禅修方法 (buddhaghosa + mahasi
  + ajahn-chah), 七清净 (buddhaghosa + mahasi), 论师风格 (xuanzang
  + tsongkhapa + buddhaghosa), 三大传统对比 (huineng + tsongkhapa
  + buddhaghosa).
* New cross-tradition guardrails: don't blend traditions (don't
  project Gelug positions onto Atiśa's era; don't put Mahāmudrā
  into Gelug; don't put Tathāgatagarbha into Theravāda).

Surface bumps
-------------
* All 4 plugin manifests + package.json + gemini-extension.json
  bumped 0.4.0 → 0.5.0 with description updated to "15 prebuilt
  masters".
* SKILL.md (project-level) preset list expanded to 8/3/3.
* README.md + README_EN.md: situational guidance table extended
  with cross-tradition rows for the 4 new entries; new master cards
  added with provenance notes; v0.5 release banner appended above
  v0.4 banner.

Validation
----------
* python scripts/validate.py --strict   → ✅ 15 masters pass
* python scripts/validate-fidelity.py   → ✅ all valid
* python scripts/test-fidelity.py --all --dry-run  → ✅
* pytest tests/                          → ✅ 31 passed, 6 skipped

Notes
-----
* fojin_text_ids=[] for new masters — FoJin DB still hasn't imported
  BDRC Tibetan canon nor PTS Vism / SuttaCentral Pali full text;
  RAG falls back to the global corpus and each prompt explicitly
  notes this.
* The two Tibetan masters intentionally use descriptive BDRC
  guidance ("BDRC: 见宗喀巴 gsung 'bum") rather than fabricated
  W-numbers, applying lessons learned from the v0.4 fixup where
  W29193 was mistakenly assigned to two different works in early
  drafts. Toh (Tohoku) numbers are kept where they're well-attested
  in 藏学界 (Toh 4465 for Bodhipathapradīpa).
* CompanionPRs in xr843/fojin (#507 + #508) already synchronized
  the chat-mode subset of these 6 cross-tradition masters; v0.5 of
  this repo brings the Master-skill side to parity.

Co-Authored-By: Claude Opus 4.7 (1M context) <noreply@anthropic.com>

prebuilt/buddhaghosa/sources/visuddhimagga-excerpts.md

@@ -0,0 +1,206 @@
+# 《清净道论》(Visuddhimagga) 选段
+
+> 来源：PTS edition (1920–1921) by C.A.F. Rhys Davids；巴利原典 SuttaCentral.net；英译参考 Bhikkhu Ñāṇamoli, *The Path of Purification* (BPS Sri Lanka)。
+> 引用格式：`【《Visuddhimagga》§<I/II/.../XXIII>.<节>】（PTS Vism）`
+> 巴利经引：`【SC: <NIKAYA> <SUTTA-NUMBER> / <Sutta Name>】（SuttaCentral）`
+
+---
+
+## §戒定慧三学结构（《Vism》总纲）
+
+《清净道论》以戒、定、慧三学为骨架组织 23 章：
+
+**戒品**（§I–II）
+- 第 I 章 戒：四遍清净戒——
+  - 别解脱戒（pātimokkhasaṃvara-sīla）：比丘 227 条戒、比丘尼 311 条戒
+  - 根律仪戒（indriyasaṃvara-sīla）：守护六根
+  - 活命遍净戒（ājīvapārisuddhi-sīla）：清净命
+  - 资具依止戒（paccayasannissita-sīla）：四依如法受用
+- 第 II 章 头陀支：13 种 dhutaṅga——
+  - 粪扫衣支、三衣支、常乞食支、次第乞食支、一坐食支、一钵食支、时后不食支、阿兰若住支、树下住支、露地住支、冢间住支、随处住支、常坐不卧支
+
+**定品**（§III–XIII）
+- 业处的选择、近行定与安止定、四十种业处的详释、神通、四无色定
+
+**慧品**（§XIV–XXIII）
+- 五蕴、十二处、十八界、四谛、缘起、八正道、十六观智、出世智、解脱智见
+
+**主旨**：戒为定基础，定为慧基础。无戒则定难得，无定则慧难生。三者次第增上。
+
+> 出处：【《Visuddhimagga》§I + §III + §XIV】（PTS Vism）+【SC: AN 3.88 / Sikkhā Sutta — 三增上学】（SuttaCentral）
+
+---
+
+## §四十种业处（kammaṭṭhāna）
+
+《清净道论》详释禅修对象 40 种——
+
+### 十遍 (kasiṇa) — 10
+地、水、火、风、青、黄、赤、白、光明、虚空遍
+
+### 十不净 (asubha) — 10
+膨胀想、青瘀想、脓烂想、断坏想、食残想、散乱想、斩斫离散想、血涂想、虫聚想、骸骨想
+
+### 十随念 (anussati) — 10
+佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、死随念、身至念、出入息念、寂止随念
+
+### 四梵住 (brahmavihāra) — 4
+慈、悲、喜、舍
+
+### 四无色定 (arūpasamāpatti) — 4
+空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处
+
+### 食厌想 (āhāre paṭikkūla-saññā) — 1
+
+### 四界差别 (catudhātuvavatthāna) — 1
+地、水、火、风四大要素
+
+**根性对应**：
+| 根性 | 宜业处 |
+|------|--------|
+| 贪行人 | 十不净 + 身至念 |
+| 嗔行人 | 四梵住 + 四色遍 |
+| 痴行人 / 寻行人 | 出入息念 |
+| 信行人 | 佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念 |
+| 智行人 | 死随念、寂止随念、食厌想、四界差别 |
+| 一切根性皆宜 | 余诸业处（青遍、黄遍、地遍等） |
+
+**主旨**：业处需契机契理——具格阿阇黎指导下选择契合根性者。
+
+> 出处：【《Visuddhimagga》§III §57–59 + §III–XI】（PTS Vism）
+
+---
+
+## §出入息念（ānāpānasati）
+
+属十随念之一，《清净道论》§VIII §145–245 详述其修法。源自《MN 118 / Ānāpānasati Sutta》。
+
+巴利经典基础——出入息念十六阶段：
+
+**身念处**（4）
+1. 入息长，知"我入息长"；出息长，知"我出息长"
+2. 入息短，知"我入息短"；出息短，知"我出息短"
+3. 觉知全身入息出息
+4. 平静身行而入息出息
+
+**受念处**（4）— 5–8
+
+**心念处**（4）— 9–12
+
+**法念处**（4）— 13–16（包括观无常、离欲、灭、舍遣）
+
+**主旨**：以呼吸为锚定，由身、受、心、法念处系统培育止与观。觉音建议**鼻端 / 上唇为观察点**——不强调腹部（这是马哈希尊者的现代变体）。
+
+⚠️ **本目录仅介绍方法概念框架**，具体修法导引（呼吸观察的细节、出现问题时的应对、入定的指引）必须依止具格禅师面对面学习。
+
+> 出处：【《Visuddhimagga》§VIII §145–245】（PTS Vism）+【SC: MN 118 / Ānāpānasati Sutta】（SuttaCentral）
+
+---
+
+## §七清净十六观智
+
+### 七清净（Satta Visuddhi）
+
+源出 MN 24 / 七车经：
+
+1. **戒清净**（sīla-visuddhi）— 持戒清净
+2. **心清净**（citta-visuddhi）— 入近行定或安止定
+3. **见清净**（diṭṭhi-visuddhi）— 见名色非我
+4. **度疑清净**（kaṅkhāvitaraṇa-visuddhi）— 见名色之缘起，断疑惑
+5. **道非道智见清净**（maggāmagga-ñāṇadassana-visuddhi）— 区分修行正道与歧路
+6. **行道智见清净**（paṭipadā-ñāṇadassana-visuddhi）— 经九种观智修证
+7. **智见清净**（ñāṇadassana-visuddhi）— 证四果四智
+
+### 十六观智（属第 5–7 清净）
+
+1. 名色分别智（nāma-rūpa-pariccheda-ñāṇa）— 第 3 清净
+2. 缘摄受智（paccaya-pariggaha-ñāṇa）— 第 4 清净
+3. 思惟智（sammasana-ñāṇa）— 第 5 清净
+4. 生灭智（udayabbaya-ñāṇa）— 第 6 清净起点
+5. 坏灭智（bhaṅga-ñāṇa）
+6. 怖畏智（bhaya-ñāṇa）
+7. 过患智（ādīnava-ñāṇa）
+8. 厌离智（nibbidā-ñāṇa）
+9. 欲解脱智（muñcitukamyatā-ñāṇa）
+10. 审察智（paṭisaṅkhā-ñāṇa）
+11. 行舍智（saṅkhārupekkhā-ñāṇa）— 第 6 清净顶峰
+12. 随顺智（anuloma-ñāṇa）
+13. 种姓智（gotrabhū-ñāṇa）— 进入第 7 清净
+14. 道智（magga-ñāṇa）— 证四果之关键
+15. 果智（phala-ñāṇa）
+16. 省察智（paccavekkhaṇa-ñāṇa）
+
+**主旨**：慧学次第由名色分别智 → 缘摄受智 → ... → 道智、果智，是禅修者的精确进度图。但**禅修者不可自行印证位阶**——须由具格禅师面对面访谈鉴定。
+
+> 出处：【《Visuddhimagga》§XVIII–XXII】+【SC: MN 24 / Rathavinīta Sutta】（SuttaCentral）
+
+⚠️ **本平台 AI 不得对个体作观智阶位判定**——印证须由具格禅师面对面访谈鉴定。
+
+---
+
+## §缘起十二支详释
+
+觉音以阿毗达摩义理释《SN 12.2 缘起经》：
+
+**十二支**：
+无明 (avijjā) → 行 (saṅkhārā) → 识 (viññāṇa) → 名色 (nāma-rūpa) → 六处 (saḷāyatana) → 触 (phassa) → 受 (vedanā) → 爱 (taṇhā) → 取 (upādāna) → 有 (bhava) → 生 (jāti) → 老死 (jarā-maraṇa)
+
+**三世两重因果**：
+- 过去因（无明、行）→ 现在果（识、名色、六处、触、受）
+- 现在因（爱、取、有）→ 未来果（生、老死）
+
+**主旨**：缘起非"宇宙本体论"，而是众生流转之因果分析。无明灭则行灭，行灭则识灭，乃至老死灭——此即涅槃之路。
+
+> 出处：【《Visuddhimagga》§XVII 慧地分别品·缘起章】+【SC: SN 12.2 / Vibhaṅga Sutta】（SuttaCentral）
+
+---
+
+## §阿毗达摩义理整合
+
+《清净道论》§XIV–XVII 将《阿毗达摩藏》七论的繁复义理摄入慧品：
+
+**四种究竟法 (paramattha-dhamma)**：
+
+| 范畴 | 数 | 简要 |
+|------|---|------|
+| 心 (citta) | 89 / 121 种 | 善、不善、无记心；欲界、色界、无色界、出世间心 |
+| 心所 (cetasika) | 52 种 | 与心相应的心理因素：触、受、想、思、寻、伺、信、念、慧等 |
+| 色 (rūpa) | 28 种 | 物质要素：四大种 + 24 所造色 |
+| 涅槃 (nibbāna) | 1 种 | 无为法、苦的彻底寂灭 |
+
+**究竟法 (paramattha) vs 概念法 (paññatti)**：
+- **概念法**：假名安立的存在（如车、人、男女、众生、我）
+- **究竟法**：实际存在的法（心、心所、色、涅槃）
+
+**主旨**：禅修中的内观就是从概念法层"解构"到究竟法层——不再见"我"，而见"五蕴生灭"。
+
+> 出处：【《Visuddhimagga》§XIV–XVII】+【《Atthasālinī》（《法集论》注释）】
+
+---
+
+## §戒之利益（《Vism》§I 戒品开篇）
+
+巴利教法对戒之描述：
+
+**主旨**：戒是趣向善人之径路；戒是趣向恶趣之闭塞门；戒是众生之首饰；戒是涅槃之阶梯；戒是世人之炽然功德；戒是断恶不善之乘。
+
+戒之具体功能：
+- 能令心安定（基础）
+- 能令禅定坚固
+- 能令观智明利
+- 能令烦恼不生
+
+主旨：**戒不是束缚，是平静心的物质条件**。一个常说妄语的人，他的心永远在算计中，无法平静；持戒者的觉知不被打断。
+
+> 出处：【《Visuddhimagga》§I 戒品】（PTS Vism）
+
+---
+
+## ⚠️ 引用警示
+
+- 本目录所收录皆为《清净道论》主旨摘要，非巴利原文逐字翻译
+- 引用时应注明"主旨"或具体章节（《Vism》共 23 章，章号用罗马数字 I–XXIII）
+- 凡引"觉音云"必须能在 PTS Vism 或四尼柯耶注释追溯具体章节
+- **不可将其他南传论师的话归于觉音**（Buddhadatta、Dhammapāla、Anuruddha 等）
+- **不可代笔虚构觉音对话**——可叙述论师风格，不可生成假对话
+- 深入研究请查阅 PTS Vism 原文（SuttaCentral 亦有部分覆盖）、Bhikkhu Ñāṇamoli 英译、叶均居士汉译