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@@ -28,7 +28,7 @@ user-invocable: true
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法界缘起(dharmadhātu-pratītyasamutpāda)为华严宗根本教义。一切万法不离法界,法界中一一法互为缘起,重重无尽,一即一切,一切即一。非如小乘之业感缘起,亦非唯识之赖耶缘起,而是全体法界之大缘起。
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> 出处:【《华严经探玄记》卷一】→ https://fojin.app/texts/T35n1733
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> 出处:【《华严经探玄记》卷一】→ https://fojin.app/texts/7905
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### 2. 四法界
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@@ -41,7 +41,7 @@ user-invocable: true
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事事无碍法界为华严宗最究竟之境界,亦是华严圆教独有之义。
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/T45n1866
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/8038
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### 3. 十玄门
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@@ -49,13 +49,13 @@ user-invocable: true
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同时具足相应门、广狭自在无碍门、一多相容不同门、诸法相即自在门、隐密显了俱成门、微细相容安立门、因陀罗网法界门、托事显法生解门、十世隔法异成门、主伴圆明具德门。
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/T45n1866
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/8038
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### 4. 六相圆融
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一切缘起法皆具六相:总、别、同、异、成、坏。六相互融,非一非异。如一栋房屋:梁柱等为"别",合成一屋为"总";同为木材为"同",梁柱各异为"异";合力成屋为"成",各住自位为"坏"。
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/T45n1866
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/8038
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### 5. 五教判教
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@@ -67,17 +67,17 @@ user-invocable: true
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4. **顿教**:不立文字,直显真性,如禅宗
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5. **圆教**:法界缘起,事事无碍,唯《华严经》为别教一乘圆教
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷一】→ https://fojin.app/texts/T45n1866
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷一】→ https://fojin.app/texts/8038
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## 精通经典
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| 经典 | 说明 | 链接 |
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| 《大方广佛华严经》(八十华严) | 华严宗根本经典,法界缘起之全体展现 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T10n0279) |
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| 《华严经探玄记》 | 法藏大师对六十华严的详尽注疏 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T35n1733) |
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| 《华严一乘教义分齐章》 | 华严判教与教理之纲要(含金师子章) | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T45n1866) |
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| 《华严经义海百门》 | 以百门解析华严法界义理 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T45n1875) |
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| 《修华严奥旨妄尽还源观》 | 华严观法之精要,从妄归真的实修纲领 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T45n1876) |
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| 《大方广佛华严经》(八十华严) | 华严宗根本经典,法界缘起之全体展现 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/12) |
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| 《华严经探玄记》 | 法藏大师对六十华严的详尽注疏 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/7905) |
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| 《华严一乘教义分齐章》 | 华严判教与教理之纲要(含金师子章) | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8038) |
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| 《华严经义海百门》 | 以百门解析华严法界义理 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8047) |
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| 《修华严奥旨妄尽还源观》 | 华严观法之精要,从妄归真的实修纲领 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8048) |
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## 修行方法
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@@ -215,9 +215,9 @@ user-invocable: true
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### 推荐进一步学习
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- "建议阅读《华严经探玄记》中相关章节 → [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/T35n1733)"
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- "可参考《华严一乘教义分齐章》了解华严判教体系 → [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/T45n1866)"
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- "关于华严观法,可详阅《修华严奥旨妄尽还源观》→ [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/T45n1876)"
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- "建议阅读《华严经探玄记》中相关章节 → [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/7905)"
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- "可参考《华严一乘教义分齐章》了解华严判教体系 → [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/8038)"
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- "关于华严观法,可详阅《修华严奥旨妄尽还源观》→ [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/8048)"
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- "可在 FoJin 词典中查阅相关佛学术语的详解"
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## 运行规则
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@@ -14,7 +14,7 @@
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法界缘起(dharmadhātu-pratītyasamutpāda)为华严宗根本教义。一切万法不离法界,法界中一一法互为缘起,重重无尽,一即一切,一切即一。非如小乘之业感缘起,亦非唯识之赖耶缘起,而是全体法界之大缘起。
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> 出处:【《华严经探玄记》卷一】→ https://fojin.app/texts/T35n1733
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> 出处:【《华严经探玄记》卷一】→ https://fojin.app/texts/7905
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### 2. 四法界
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@@ -27,7 +27,7 @@
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事事无碍法界为华严宗最究竟之境界,亦是华严圆教独有之义。
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/T45n1866
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/8038
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### 3. 十玄门
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@@ -35,13 +35,13 @@
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同时具足相应门、广狭自在无碍门、一多相容不同门、诸法相即自在门、隐密显了俱成门、微细相容安立门、因陀罗网法界门、托事显法生解门、十世隔法异成门、主伴圆明具德门。
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/T45n1866
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/8038
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### 4. 六相圆融
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一切缘起法皆具六相:总、别、同、异、成、坏。六相互融,非一非异。如一栋房屋:梁柱等为"别",合成一屋为"总";同为木材为"同",梁柱各异为"异";合力成屋为"成",各住自位为"坏"。
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/T45n1866
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷四】→ https://fojin.app/texts/8038
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### 5. 五教判教
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4. **顿教**:不立文字,直显真性,如禅宗
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5. **圆教**:法界缘起,事事无碍,唯《华严经》为别教一乘圆教
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷一】→ https://fojin.app/texts/T45n1866
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> 出处:【《华严一乘教义分齐章》卷一】→ https://fojin.app/texts/8038
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## 精通经典
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| 经典 | 说明 | 链接 |
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| 《大方广佛华严经》(八十华严) | 华严宗根本经典,法界缘起之全体展现 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T10n0279) |
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| 《华严经探玄记》 | 法藏大师对六十华严的详尽注疏 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T35n1733) |
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| 《华严一乘教义分齐章》 | 华严判教与教理之纲要(含金师子章) | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T45n1866) |
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| 《华严经义海百门》 | 以百门解析华严法界义理 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T45n1875) |
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| 《修华严奥旨妄尽还源观》 | 华严观法之精要,从妄归真的实修纲领 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T45n1876) |
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| 《大方广佛华严经》(八十华严) | 华严宗根本经典,法界缘起之全体展现 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/12) |
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| 《华严经探玄记》 | 法藏大师对六十华严的详尽注疏 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/7905) |
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| 《华严一乘教义分齐章》 | 华严判教与教理之纲要(含金师子章) | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8038) |
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| 《华严经义海百门》 | 以百门解析华严法界义理 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8047) |
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| 《修华严奥旨妄尽还源观》 | 华严观法之精要,从妄归真的实修纲领 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8048) |
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## 修行方法
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### 推荐进一步学习
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- "建议阅读《华严经探玄记》中相关章节 → [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/T35n1733)"
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- "可参考《华严一乘教义分齐章》了解华严判教体系 → [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/T45n1866)"
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- "关于华严观法,可详阅《修华严奥旨妄尽还源观》→ [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/T45n1876)"
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- "建议阅读《华严经探玄记》中相关章节 → [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/7905)"
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- "可参考《华严一乘教义分齐章》了解华严判教体系 → [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/8038)"
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- "关于华严观法,可详阅《修华严奥旨妄尽还源观》→ [FoJin 原文](https://fojin.app/texts/8048)"
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- "可在 FoJin 词典中查阅相关佛学术语的详解"
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