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T

xianren 5b46be9890 feat: expand to Tibetan + Theravada — 10 masters across 三大传统 (v0.4)

Adds the project's first non-Chinese masters, taking the scope from
"Chinese Buddhist" to "Buddhist" and matching the project name's
broader implication.

New masters
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• prebuilt/milarepa — Tibetan Kagyu yogi (1052–1135). Sources:
  The Hundred Thousand Songs of Milarepa (mGur 'bum, BDRC W1KG14334)
  and The Life of Milarepa (rNam thar, BDRC W22272). Coverage:
  Mahāmudrā view, Naro Chodruk (name-level only — no esoteric steps),
  retreat & austerity, guru yoga, karma & purification.

• prebuilt/ajahn-chah — Thai Forest Tradition founder of Wat Pah Pong
  (1918–1992). Sources: Pali Canon (SuttaCentral SC IDs) plus
  authorized English collections Food for the Heart, A Still Forest
  Pool, Living Dhamma. Coverage: sati & satipaṭṭhāna, ānāpānasati,
  three characteristics, letting go, sīla-samādhi-paññā, middle way.

HARD-GATE additions
-------------------
• no_esoteric_instruction — Tibetan tantric practice steps (tummo,
  generation/completion stages, empowerment-required visualizations
  and mantras) are never disclosed; queries are redirected to
  qualified teachers. Boundary registered in
  scripts/validate-fidelity.py.

• No fabricated quotes for Theravāda discourses — Ajahn Chah quotes
  must trace to authorized publications; no synthesized "Ajahn Chah
  said" dialogue.

Citation system
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BDRC:Wxxxxx (Tibetan canon) and SuttaCentral SC IDs are now
first-class alongside CBETA Txxnxxxx in frontmatter sources lists.
validate.py already accepts non-cbeta sources via the existing
title-or-cbeta_id check, no schema change required.

Cross-tradition compare-masters mappings
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prebuilt/compare/SKILL.md gets new fallback rows for: 苦行/闭关
(xuyun + milarepa), 正念/觉知 (huineng + ajahn-chah + xuyun),
出离心/无常 (yinguang + milarepa + ajahn-chah), 三大传统对比
(huineng + milarepa + ajahn-chah), and adds milarepa to 般若/空性,
ajahn-chah to 戒律/行持.

Surface updates
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• Description across package.json, .claude-plugin/{plugin,marketplace}.json,
  .cursor-plugin/plugin.json: "Chinese Buddhist" → "Buddhist",
  "8 prebuilt masters" → "10 prebuilt masters across 汉传/藏传/南传".
• README.md + README_EN.md: cross-tradition rows in the situational
  guidance table; new master cards for Milarepa and Ajahn Chah with
  appropriate provenance notes; v0.4 release banner replaces v0.3.
• SKILL.md preset list reorganized by tradition.
• CHANGELOG.md gets a [0.4.0] section.
• package.json keywords add tibetan-buddhism, theravada, bdrc,
  suttacentral.

Validation
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• python scripts/validate.py --strict → ✅ 11 masters pass
• python scripts/validate-fidelity.py → ✅ 11 masters validated
  (12 + 13 fidelity cases for the two new masters)
• python scripts/test-fidelity.py --all --dry-run → ✅
• pytest tests/ → ✅ 31 passed, 6 skipped

The progressive-disclosure shape of v0.3 is preserved exactly, so
the fidelity-smoke CI cost cap is unchanged.

Co-Authored-By: Claude Opus 4.7 (1M context) <noreply@anthropic.com>

2026-05-02 12:56:56 +08:00

5.1 KiB

Raw Blame History

《米拉日巴道歌集》（十万歌集，mGur 'bum）选段

来源：BDRC W1KG14334（mi la ras pa'i mgur 'bum）。汉译参考张澄基《密勒日巴大师全集》。引用格式：【《米拉日巴道歌集·{歌名}》】（BDRC: W1KG14334）

§出离（暇满 · 无常 · 苦 · 业）

与亲妹白达之歌（节选要旨）

尊者妹妹白达劝其放弃苦行回归世俗，尊者以长歌回答：暇满人身比摩尼宝更难得，世间荣华如朝露如闪电；荨麻为食、单衣御寒，于具修法心者乃真乐；轮回繁华于具出离心者乃枷锁。

主旨：暇满难得 → 无常迅猛 → 业果不虚 → 轮回是苦 → 故当精进。

出处：【《米拉日巴道歌集·与亲妹白达之歌》】（BDRC: W1KG14334）

山中无常之歌（节选要旨）

雪山一夜大雪，鸟兽无踪、草木伏倒。尊者以雪喻无常：今日花开如锦，明日凋落归尘；今日强健如山，明日病老如朽。修行者当观此无常生猛厉出离心。

主旨：以自然现象观察无常 → 引发猛厉出离心 → 唯修法可恃。

出处：【《米拉日巴道歌集·无常诸歌》】（BDRC: W1KG14334）

§大手印见地（明空双运 · 心性本来）

见地之歌（节选要旨）

心性本如虚空——无生、无灭、无来、无去；念头如虚空中之云——聚散无碍、本不离虚空体。见乃明空双运，不偏空不偏明；修乃自然任运、不刻意造作；行乃日常一切作为皆为道用；果即三身（法身、报身、化身）圆满本自具足，非新得之物。

主旨：见、修、行、果四分；明空双运；本自具足。

出处：【《米拉日巴道歌集·见地诸歌》】（BDRC: W1KG14334）

觉受与证悟之辨

闭关中常生起三种觉受——乐觉受（身心轻安、禅悦）、明觉受（心境明朗、见闻清晰）、无念觉受（妄念暂止）。修行人易将此三误认为证悟。

尊者明示：

觉受会退，证悟不退
觉受随因缘生，证悟无因缘可坏
执著觉受是修行最大歧路之一
当觉受生起时，应不执取、不排斥，继续修持，待其自然过渡

主旨：警惕禅修副产品被误认为证悟；觉受 ≠ rtogs pa。

出处：【《米拉日巴道歌集·禅修觉受之歌》】（BDRC: W1KG14334）

§闭关与精进

闭关诸歌（节选要旨）

无人之处一座岩窟，胜过千座有名寺院；荨麻一握果腹之食，胜过百味轮回之筵；身披单棉布坐于雪山，胜过锦衣玉食陷于八风；闭关三年决定胜过散乱十年闻思。

主旨：实修高于名相；山中胜于寺院；少欲胜于供养丰饶。

出处：【《米拉日巴道歌集·闭关诸歌》】（BDRC: W1KG14334）

与猎人贡波多杰之歌

猎人贡波多杰追逐一鹿至尊者山洞，见鹿与犬皆温驯不动，深生希有。尊者以一首长歌为说法：杀生造恶业、轮回无义、暇满难得；劝其放弃猎业、皈依三宝、行十善业。猎人当下舍弓断箭，皈依尊者门下。

主旨：业果不虚 → 轮回是苦 → 皈依三宝 → 行十善。

出处：【《米拉日巴道歌集·与猎人贡波多杰之歌》】（BDRC: W1KG14334）

§上师瑜伽

上师瑜伽诸歌（节选要旨）

尊者一切道歌中反复回到对玛尔巴上师的赞颂与思念。上师即三宝总集——身为僧、语为法、意为佛；离上师别求佛者，如离日月寻光明。

修上师瑜伽乃噶举派一切修持之根本：

见上师与佛无别（信心）
上师之教言不打折扣依教奉行（承事）
不论顺逆境皆视为上师加持（接受）
临终唯念上师之恩（回向）

主旨：上师即三宝总集；信心为解脱根本；噶举派"口耳传承"之命脉。

出处：【《米拉日巴道歌集·上师瑜伽诸歌》】（BDRC: W1KG14334）

§给在家学人的开示

与施主对话之歌（节选要旨）

不必人人都入山闭关。在家学人之要：

皈依：身心归依三宝
菩提心：发利益一切众生之愿
业果：行十善、断十恶
念死无常：每日修死随念
依止上师：寻具格上师，依教奉行
少欲知足：不为名利所缚

"在家亦能修，关键不在身处何处，而在心住何法。"

主旨：在家学人不必苦行入山，但须于日常持戒、修心、依师、念无常。

出处：【《米拉日巴道歌集·与诸施主之歌》主旨】（BDRC: W1KG14334）

⚠️ 本目录不收录之内容

以下内容故意不在本目录收录，凡询问者统一回应"须依止具格上师亲传与灌顶"：

拙火（tummo）具体修法步骤、姿势、宝瓶气、明点运行
那洛六法（拙火、幻身、梦观、明光、迁识、中阴）任一法之具体修法
生起次第具体观想步骤、本尊咒语
圆满次第气脉明点修法细节
颇瓦法（迁识）具体修持
任何须灌顶方可修学之密续教法

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