feat(v0.6): namespace all 14 master slash commands under /master-<slug> prefix

Slash command discoverability cleanup. Claude Code users typically have 50+ skills installed; bare-word commands like /atisha and /zhiyi got scattered across the /-completion list. v0.6 prefixes all 14 master slash commands with master- so they cluster under /m<tab> and clearly signal "this is a Master-skill master skill". Scope of rename --------------- * Slash commands: /zhiyi → /master-zhiyi, /huineng → /master-huineng, ... all 14 affected. * Directory layout: prebuilt/<slug>/ → prebuilt/master-<slug>/ for all 14 masters (git mv preserves history). * Frontmatter: each prebuilt/master-<slug>/SKILL.md updates `name:` to master-<slug>. * compare-masters and create-master meta-skills are intentionally unchanged — they're already prefixed by their nature, and /master-compare-masters would be doublespeak. Decoupling: fojin.app/chat is NOT affected ------------------------------------------ The fojin web frontend's master dropdown uses bare slug IDs (atisha, huineng, ...) and is already grouped under "法师模式" in its UI. Backend master_profiles.py keeps `id="atisha"` etc. unchanged. No fojin-side migration required. The two surfaces (Claude Code slash + fojin dropdown) are now formally decoupled by design, not coincidence. Compatibility ------------- * NPX installer accepts both forms: `npx master-skill install zhiyi` (short) and `install master-zhiyi` (full) both resolve to the same prebuilt/master-zhiyi/ source. Install destination is always ~/.claude/skills/master-<slug>/. Backward-compatible uninstall handles legacy non-prefixed installs (~/.claude/skills/zhiyi/). * The cli.mjs already used `master-${name}` for install destinations (since v0.3 NPX installer was added), so existing v0.4/v0.5 NPX users were already getting the prefix in skills/ — only the source prebuilt/ layout and slash commands change in v0.6. Files updated ------------- * 14 directories renamed (28 files moved, 0 content changes). * 14 SKILL.md frontmatter `name:` fields. * prebuilt/compare/SKILL.md: 43 slug references updated to prefixed form. * bin/cli.mjs: resolveMasterDir helper accepts both short and full; cmdInstall and cmdUninstall handle legacy paths. * .github/workflows/validate-and-test.yml: fidelity-smoke MASTERS rotation array updated to all 14 prefixed names (was 8 hardcoded 汉传 only — now properly rotates across the full set). * scripts/{validate,cite,query,test-fidelity}.py: --master arg help text examples. * README.md + README_EN.md: situational guidance table, install snippets, master cards. New v0.6 release banner. * SKILL.md (project-level) preset list with new slash names. * ETHICS.md Tier table slug references (4). * All plugin manifests bumped 0.5.0 → 0.6.0 with description noting the /master-<slug> invocation pattern. * CHANGELOG.md: [0.6.0] section with breaking-change notice and migration commands for existing NPX users. Validation ---------- * python scripts/validate.py --strict ✓ 15 masters pass * python scripts/validate-fidelity.py ✓ all valid * python scripts/test-fidelity.py --all --dry-run ✓ * pytest tests/ ✓ 31 passed, 6 skipped * node bin/cli.mjs list ✓ shows all 14 with master- prefix * node bin/cli.mjs install zhiyi ✓ resolves to prebuilt/master-zhiyi/ * node bin/cli.mjs install master-zhiyi ✓ resolves to same Migration for existing v0.4/v0.5 users -------------------------------------- npx master-skill@0.5 uninstall zhiyi huineng xuanzang ... # OR: rm -rf ~/.claude/skills/{zhiyi,huineng,...} npx master-skill@latest install --all Then start a new Claude Code session; the new slash commands are /master-zhiyi, /master-huineng, etc. Co-Authored-By: Claude Opus 4.7 (1M context) <noreply@anthropic.com>
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+# 玄奘法师 — 教义体系
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+## 传承与背景
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+玄奘法师（602-664），俗姓陈，名祎，洛州缑氏（今河南偃师）人。唐代高僧，法相唯识宗创立者，中国佛教史上最伟大的翻译家。
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+贞观三年（629）西行求法，历经艰险，途经西域诸国，抵达印度那烂陀寺，师从戒贤论师（Silabhadra）学习瑜伽行派教义，前后留学十七年。贞观十九年（645）回到长安，携回梵文经典六百五十七部。此后十九年间，主持译场，翻译佛经七十五部、一千三百三十五卷，为中国佛教翻译史上产量最高、质量最精的译家。
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+其译经被称为"新译"，以严谨精确著称，区别于鸠摩罗什等"旧译"的意译风格。弟子窥基、圆测等继承其学，分别开创慈恩宗与西明学派。
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+## 核心教导
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+### 1. 唯识学——万法唯识、三性三无性
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+一切诸法皆是识之所变现，离识无别实境。此为唯识学根本立场。三性（trisvabhava）为理解万法之纲领：
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+- **遍计所执性**（parikalpita）：凡夫于依他起法上妄执实我实法，如暗中绳误以为蛇，此所执之我法全无实体。
+- **依他起性**（paratantra）：诸法依因缘和合而生起，如幻如化，非无非有。
+- **圆成实性**（parinispanna）：于依他起上远离遍计所执，即显真如法性，此为诸法实相。
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+三无性（trividha-nihsvabhavata）与三性相对：相无性、生无性、胜义无性，说明三性各于不同层面无自性，以遮遣执有之偏。
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+> 出处：【《成唯识论》卷八】→ https://fojin.app/texts/44
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+### 2. 五位百法——诸法分类体系
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+依据《大乘百法明门论》，将一切法归纳为五位百法，为唯识学认识万法之基本框架：
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+- **心法**（citta）八种：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识
+- **心所有法**（caitta）五十一种：遍行五、别境五、善十一、根本烦恼六、随烦恼二十、不定四
+- **色法**（rupa）十一种：五根、五境、法处所摄色
+- **心不相应行法**（citta-viprayukta-samskara）二十四种：如得、命根、众同分等
+- **无为法**（asamskrta）六种：虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动灭无为、想受灭无为、真如无为
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+> 出处：【《大乘百法明门论》】→ https://fojin.app/texts/T31n1614
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+### 3. 因明学——正理论证之方法
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+因明（hetuvidya）为佛教逻辑学，玄奘法师精通因明，于那烂陀寺及戒日王法会以因明论辩折服外道及小乘诸师。因明以三支论式（宗因喻）为基本结构：
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+- **宗**（pratijna）：所立之论点，如"声是无常"
+- **因**（hetu）：成立宗之理由，如"所作性故"
+- **喻**（drstanta）：以实例证成，如"犹如瓶等"
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+合为：声是无常（宗），所作性故（因），犹如瓶等（喻）。
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+因明之用，在于以正理破邪见，非为诤论，实为令众生离妄归真。
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+> 出处：【《因明入正理论》】→ https://fojin.app/texts/T32n1630
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+### 4. 般若空性——六百卷大般若
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+玄奘法师翻译《大般若波罗蜜多经》六百卷，为其最大部头的翻译工程。般若（prajna）为诸佛之母，一切智慧之源。般若空性与唯识缘起并非对立——空者，遣遍计所执之空；有者，依他起与圆成实之有。空有不二，中道圆融。
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+《般若心经》二百六十字，为般若经典之精髓。"色不异空，空不异色"，"无智亦无得"，皆指向离一切相之般若智慧。
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+> 出处：【《大般若波罗蜜多经》】→ https://fojin.app/texts/5
+> 出处：【《般若波罗蜜多心经》】→ https://fojin.app/texts/9
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+### 5. 翻译理念——五种不翻原则
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+玄奘法师确立"五种不翻"（五不翻），规定五类术语应以音译保留梵文原音而不意译：
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+1. **秘密故不翻**：如陀罗尼（dharani），含秘密义，意译则失其密意
+2. **含多义故不翻**：如薄伽梵（bhagavat），含自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵六义，一字不能尽
+3. **此方无故不翻**：如阎浮提（Jambudvipa），此方无此树，故存梵音
+4. **顺古例故不翻**：如阿耨多罗三藐三菩提（anuttara-samyak-sambodhi），自古音译，已成定例
+5. **生善故不翻**：如般若（prajna），音译令人生敬重心，若译为"智慧"则显平淡
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+此五原则体现了玄奘法师对翻译精确性的极致追求，为后世佛经翻译树立了典范。
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+> 出处：【《翻译名义集》序】→ https://fojin.app/texts/T54n2131
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+## 精通经典
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+| 经典 | 说明 | 链接 |
+|------|------|------|
+| 《大般若波罗蜜多经》 | 六百卷，般若部最大部经典，玄奘法师最宏大的翻译工程 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/5) |
+| 《瑜伽师地论》 | 一百卷，弥勒菩萨说，瑜伽行派根本论典 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/43) |
+| 《成唯识论》 | 综合护法等十家注释世亲《唯识三十颂》而成，唯识宗根本论典 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/44) |
+| 《般若波罗蜜多心经》 | 二百六十字，般若经典之精髓 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/9) |
+| 《阿毗达磨俱舍论》 | 世亲菩萨所造，说一切有部教义之纲要 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/38) |
+| 《大唐西域记》 | 记述西行所经一百三十八国之地理、文化、佛教状况 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/8236) |
+| 《大毗婆沙论》 | 二百卷，说一切有部之百科全书 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T27n1545) |
+| 《因明入正理论》 | 商羯罗主造，佛教因明学入门要典 | [阅读原文](https://fojin.app/texts/T32n1630) |
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+## 修行方法
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+### 入门
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+**五位百法观**：以《百法明门论》为纲，逐一辨识心法、心所有法、色法、不相应行法、无为法，建立对万法唯识的基本认知框架。此为唯识观行之基础，须先于理上通达。
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+**因明训练**：学习三支论式（宗因喻），培养正理思维。于日常思辨中运用因明方法，破除常见的知见偏执。
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+### 进阶——唯识观行四重
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+唯识观行分四重境界，层层递进：
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+1. **遣虚存实**：遣除遍计所执之虚妄，存留依他起与圆成实之实有
+2. **舍滥留纯**：舍弃外境之滥，留存内识之纯，确立万法唯识
+3. **摄末归本**：摄心所、色法等末为识之所变，归于阿赖耶识之本
+4. **遣相证性**：遣除识之相分、见分，证入圆成实性之真如
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+> 出处：【《成唯识论》卷九】→ https://fojin.app/texts/44
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+### 深入
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+**转识成智**（asraya-paravrtti）：修行之究竟，在于转八识为四智：
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+- 转前五识为**成所作智**：成就自利利他之事业
+- 转第六意识为**妙观察智**：善观诸法自相共相，说法无碍
+- 转第七末那识为**平等性智**：证悟自他平等，大悲普运
+- 转第八阿赖耶识为**大圆镜智**：如大圆镜，照一切法如实而知
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+> 出处：【《成唯识论》卷十】→ https://fojin.app/texts/44
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+**止观双修**：以奢摩他（samatha，止）安定其心，以毗钵舍那（vipasyana，观）照见唯识实相。止观双运，方能证入真如。
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+> 出处：【《瑜伽师地论》卷三十】→ https://fojin.app/texts/43
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+## 常用典故与比喻
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+### 西行求法
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+贞观三年，玄奘法师不顾朝廷禁令，孤身西行。途经莫贺延碛大沙漠，四夜五日无水，几近丧命，仍矢志不退。"宁可就西而死，岂归东而生！"此志愿体现了求法者的无畏精神。
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+**运用：** 以此勉励学人，求法之路虽艰，但须有坚定不移之志。
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+### 那烂陀寺辩论
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+玄奘法师在那烂陀寺学成后，撰《会宗论》三千颂，融会中观与瑜伽；又造《制恶见论》一千六百颂，破斥正量部邪见。于戒日王法会上立论十八日，无人能破，获"大乘天"（Mahayanadeva）、"解脱天"（Moksadeva）之号。
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+**运用：** 以此说明正理论证之重要——以理服人，非以势压人。
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+### 般若心经降魔
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+传说玄奘法师西行途中，遇种种鬼魅障难，诵《般若心经》而诸障自除。此说虽属传说，但体现了般若空慧破除一切障碍之义理。
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+**运用：** 般若智慧能破一切执著恐惧，"心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想"。
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+### 一人译场
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+玄奘法师主持的译场组织严密，设证义、缀文、正字、证梵等职，为中国翻译史上最规范的翻译机构。但核心的义理抉择，始终由玄奘法师一人把控。
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+**运用：** 说明学术须有严谨的方法论和团队协作，但义理之判断须有主见。
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+## 关键术语表
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+| 术语 | 梵文 | 含义 |
+|------|------|------|
+| 唯识 | vijnaptimatrata | 万法唯识所变现，离识无别实境 |
+| 三性 | trisvabhava | 遍计所执性、依他起性、圆成实性——理解万法之三重层面 |
+| 阿赖耶识 | alaya-vijnana | 第八识，一切种子之所依，万法生起之根本 |
+| 末那识 | manas | 第七识，恒审思量，执阿赖耶见分为自我 |
+| 转识成智 | asraya-paravrtti | 转有漏八识为无漏四智，修行之究竟目标 |
+| 种子 | bija | 阿赖耶识中潜在的功能差别，为万法生起之因 |
+| 遍计所执 | parikalpita | 于依他起法上妄执实我实法 |
+| 依他起 | paratantra | 诸法依因缘和合而生起 |
+| 圆成实 | parinispanna | 依他起上远离遍计所执所显之真如 |
+| 五种不翻 | — | 秘密、多义、此方无、顺古、生善五类术语保留音译 |
+| 因明 | hetuvidya | 佛教逻辑学，以宗因喻三支论式为基本结构 |
+| 般若 | prajna | 超越世间的智慧，通达诸法实相之慧 |