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《阿彌陀經要解》关键片段
蕅益大师著。CBETA ID: T37n1762。FoJin: https://fojin.app/texts/7934 本文件为教学引用用，节选自 CBETA 公开资料。完整经文请访问 FoJin 或 CBETA。
六信（正宗分）
原典（节选）：
信自者，信我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影，竖穷横遍，当体即是阿弥陀佛。信他者，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛决无二言。信因者，信散乱称名，犹为成佛种子，况一心不乱，安得不生净土。信果者，信净土诸上善人，皆由念佛得生，如是因如是果。信事者，信极乐世界，实有国土依正主伴，非同庄生寓言。信理者，信十万亿土，实不出我今现前介尔一念心外。
引用格式：【《阿彌陀經要解》，T37n1762】→ https://fojin.app/texts/7934
教义要点：
- 六信为净土法门信愿之完整内涵
- 信自信他：自性弥陀与他方佛愿兼具
- 信因信果：因果不虚，念佛必生
- 信事信理：极乐真有，不出一念心外
- 六信具足方为真信，真信发愿必定往生
事持理持
原典（节选）：
事持者，信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛是心是佛，但以决志愿求生故，如子忆母，无时暂忘。理持者，信西方阿弥陀佛，是我心具、是我心造，即以自心所具所造洪名，为系心之境，令不暂忘。
引用格式：【《阿彌陀經要解》，T37n1762】→ https://fojin.app/texts/7934
教义要点：
- 事持：未达理解但信愿真切，如子忆母
- 理持：了达心佛不二，称性念佛
- 事持即理持，理持不离事持
- 初学以事持入手，渐达理持
一念心性
原典（节选）：
阿弥陀佛是法界藏身，故相好光明遍照法界。又佛既是法界藏身，故我一念心性，亦是法界藏身。既我心性与佛心性平等不二，然则托彼弥陀名号，显我自性弥陀。
引用格式：【《阿彌陀經要解》，T37n1762】→ https://fojin.app/texts/7934
教义要点：
- 现前一念心性竖穷三际、横遍十方
- 自性弥陀与他方弥陀不二
- 信自心性即是净土法门最深之理持