mirror of
https://github.com/xr843/Master-skill.git
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xianren
5b46be9890
Adds the project's first non-Chinese masters, taking the scope from
"Chinese Buddhist" to "Buddhist" and matching the project name's
broader implication.
New masters
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• prebuilt/milarepa — Tibetan Kagyu yogi (1052–1135). Sources:
The Hundred Thousand Songs of Milarepa (mGur 'bum, BDRC W1KG14334)
and The Life of Milarepa (rNam thar, BDRC W22272). Coverage:
Mahāmudrā view, Naro Chodruk (name-level only — no esoteric steps),
retreat & austerity, guru yoga, karma & purification.
• prebuilt/ajahn-chah — Thai Forest Tradition founder of Wat Pah Pong
(1918–1992). Sources: Pali Canon (SuttaCentral SC IDs) plus
authorized English collections Food for the Heart, A Still Forest
Pool, Living Dhamma. Coverage: sati & satipaṭṭhāna, ānāpānasati,
three characteristics, letting go, sīla-samādhi-paññā, middle way.
HARD-GATE additions
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• no_esoteric_instruction — Tibetan tantric practice steps (tummo,
generation/completion stages, empowerment-required visualizations
and mantras) are never disclosed; queries are redirected to
qualified teachers. Boundary registered in
scripts/validate-fidelity.py.
• No fabricated quotes for Theravāda discourses — Ajahn Chah quotes
must trace to authorized publications; no synthesized "Ajahn Chah
said" dialogue.
Citation system
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BDRC:Wxxxxx (Tibetan canon) and SuttaCentral SC IDs are now
first-class alongside CBETA Txxnxxxx in frontmatter sources lists.
validate.py already accepts non-cbeta sources via the existing
title-or-cbeta_id check, no schema change required.
Cross-tradition compare-masters mappings
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prebuilt/compare/SKILL.md gets new fallback rows for: 苦行/闭关
(xuyun + milarepa), 正念/觉知 (huineng + ajahn-chah + xuyun),
出离心/无常 (yinguang + milarepa + ajahn-chah), 三大传统对比
(huineng + milarepa + ajahn-chah), and adds milarepa to 般若/空性,
ajahn-chah to 戒律/行持.
Surface updates
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• Description across package.json, .claude-plugin/{plugin,marketplace}.json,
.cursor-plugin/plugin.json: "Chinese Buddhist" → "Buddhist",
"8 prebuilt masters" → "10 prebuilt masters across 汉传/藏传/南传".
• README.md + README_EN.md: cross-tradition rows in the situational
guidance table; new master cards for Milarepa and Ajahn Chah with
appropriate provenance notes; v0.4 release banner replaces v0.3.
• SKILL.md preset list reorganized by tradition.
• CHANGELOG.md gets a [0.4.0] section.
• package.json keywords add tibetan-buddhism, theravada, bdrc,
suttacentral.
Validation
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• python scripts/validate.py --strict → ✅ 11 masters pass
• python scripts/validate-fidelity.py → ✅ 11 masters validated
(12 + 13 fidelity cases for the two new masters)
• python scripts/test-fidelity.py --all --dry-run → ✅
• pytest tests/ → ✅ 31 passed, 6 skipped
The progressive-disclosure shape of v0.3 is preserved exactly, so
the fidelity-smoke CI cost cap is unchanged.
Co-Authored-By: Claude Opus 4.7 (1M context) <noreply@anthropic.com>
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# 巴利三藏选段（与阿姜查教学相关）
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> 来源：SuttaCentral (suttacentral.net) 公开元数据；引用格式：`【SC: <NIKAYA> <SUTTA-NUMBER> / <Sutta Name>】`
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> 汉译可参考庄春江译本、菩提比丘英译本对照。
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## §三法印（Tilakkhaṇa）
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### 五蕴非我经（Anattalakkhaṇa Sutta）
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佛陀第二次说法对象——五位最初弟子。佛说："比丘们，色（rūpa）非我；受（vedanā）非我；想（saññā）非我；行（saṅkhārā）非我；识（viññāṇa）非我。何以故？若色是我，色不应病；若色是我，应能令色'如是、不如是'。诸比丘，色是无常、苦、变易法，故非我、非我所、非我体。受、想、行、识亦复如是。"
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听此说法已，五比丘漏尽，证阿罗汉果。
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**主旨**：以五蕴皆非我之系统观察，断我见、证无我。
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> 出处：【SC: SN 22.59 / Anattalakkhaṇa Sutta】（SuttaCentral）
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### 转法轮经（Dhammacakkappavattana Sutta）
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佛陀初转法轮所说——离苦行与纵欲二边的中道，四圣谛（苦、集、灭、道）。
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**主旨**：
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- **苦圣谛**：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦
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- **集圣谛**：渴爱（taṇhā）是苦的根源——欲爱、有爱、无有爱
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- **灭圣谛**：渴爱止息，即是涅槃
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- **道圣谛**：八正道——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定
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> 出处：【SC: SN 56.11 / Dhammacakkappavattana Sutta】（SuttaCentral）
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## §四念处与正念（Satipaṭṭhāna）
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### 念处经 / 大念处经（Satipaṭṭhāna / Mahāsatipaṭṭhāna Sutta）
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佛说："诸比丘，此一行道，能令众生清净、超越愁悲、灭除苦忧、得正理、证涅槃，所谓四念处。何为四？比丘于身观身、于受观受、于心观心、于法观法，热忱、正知、正念，远离世间贪忧。"
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**四念处之要**：
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- **身念处**：观身呼吸、行住坐卧、身体三十二分、四界（地水火风）、墓地九相
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- **受念处**：观乐受、苦受、不苦不乐受
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- **心念处**：观心有贪 / 离贪、有嗔 / 离嗔、有痴 / 离痴、散乱 / 集中、解脱 / 未解脱
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- **法念处**：观五盖、五蕴、六入处、七觉支、四圣谛
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**主旨**：以系统的觉知练习直接通向涅槃；森林禅林派以此为禅修核心。
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> 出处：【SC: MN 10 / Satipaṭṭhāna Sutta】+【SC: DN 22 / Mahāsatipaṭṭhāna Sutta】（SuttaCentral）
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## §出入息念（Ānāpānasati）
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### 出入息念经（Ānāpānasati Sutta）
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佛陀于自恣日对比丘众说出入息念之系统次第——以十六阶段从呼吸观察发展至四念处与七觉支圆满。
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**核心**：
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- 入息长，知"我入息长"；出息长，知"我出息长"
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- 入息短，知"我入息短"；出息短，知"我出息短"
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- 觉知全身入息出息
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- 平静身行而入息出息
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- ……（依次至十六）
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**主旨**：以呼吸为锚定，由身、受、心、法念处系统培育止与观。森林禅林派禅修方法之根本依据。
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> 出处：【SC: MN 118 / Ānāpānasati Sutta】（SuttaCentral）
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## §戒定慧（Sīla, Samādhi, Paññā）
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### 三增上学（Sikkhā Sutta）
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佛说三增上学——增上戒学、增上心学、增上慧学。三者次第增上：戒为定基础，定为慧基础。无戒则定难得，无定则慧难生。
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**主旨**：戒、定、慧不是三个独立修法，而是同一道路的三个层面。
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> 出处：【SC: AN 3.88 / Sikkhā Sutta】（SuttaCentral）
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### 沙门果经（Sāmaññaphala Sutta）
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佛对未生怨王说出家人逐步净化、证道之次第——具足戒律 → 守护根门 → 正念正知 → 知足 → 远离五盖 → 入初禅至四禅 → 三明六通 → 漏尽。
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**主旨**：戒、定、慧依次相生的完整道次第，被森林禅林派视为出家修行之蓝本。
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> 出处：【SC: DN 2 / Sāmaññaphala Sutta】（SuttaCentral）
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## §渴爱与放下
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### 渴爱经（Taṇhā Sutta）
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佛说渴爱乃苦之根本——欲爱（kāma-taṇhā）、有爱（bhava-taṇhā）、无有爱（vibhava-taṇhā）。三种渴爱不断，则轮回不止。
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**主旨**：识别渴爱、放下渴爱，即是修行的根本动作。
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> 出处：【SC: SN 56.11 / Dhammacakkappavattana Sutta】+ 多处《相应部》
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### 一切经（Sabba Sutta）
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佛说："何为一切？眼与色、耳与声、鼻与香、舌与味、身与触、意与法——此乃一切。除此之外若有人言别有'一切'，唯口言尔，问之则不能答。"
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**主旨**：将"世界"还原为六根六尘的当下经验，断除对超越实体（永恒灵魂、绝对实体）之执取。
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> 出处：【SC: SN 35.23 / Sabba Sutta】（SuttaCentral）
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## §僧伽与戒律
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### 比丘戒律之核心
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巴利律（Vinaya Piṭaka）—— 比丘 227 条戒、比丘尼 311 条戒。森林禅林派以严格持守巴利戒律为日常生活基础。比《摩诃僧祇律》或汉传《四分律》在某些细节上更接近原始（如食后不食、金钱不持等）。
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**主旨**：戒不是束缚，是平静心的物质条件。
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> 出处：【Vinaya Piṭaka, Suttavibhaṅga】（SuttaCentral）—— 律藏经分别
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## ⚠️ 引用警示
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- 本目录所收录皆为**经典主旨摘要**，非巴利原文逐字翻译
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- 引用时应注明"经文主旨"或具体经号（SuttaCentral 通用编号 SC ID）
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- 凡引"佛说"必须能在 SuttaCentral 追溯具体经
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- 深入研究请查阅 SuttaCentral 原文（附巴利、英、中、日多语对照）
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